Bát Tiên là những nhân vật nguyên mẫu hấp dẫn, hiện thân của Bát quái đồ trong Kinh Dịch, và các khía cạnh khác nhau của ý thức và tính cách con người. Những câu chuyện của họ và đặc điểm tính cách của họ minh họa nhiều về Đạo và bản chất của chính chúng ta.
1. Chung Li Quyền
Chung Li Quyền là một trong những vị cổ xưa nhất trong Bát Tiên và là thủ lĩnh chính thức của nhóm. Chung Li Quyền đã thực sự sống. Ông là một vị tướng trong triều đại nhà Hán (207 trước Công nguyên - 220 sau Công nguyên), do đó ông còn được gọi phổ biến là Hán Chung Li. Ông thường được miêu tả với bộ râu, ngực và bụng để trần và cầm một cái quạt Ba Tiêu. Quạt của ông có khả năng thần kỳ hồi sinh người chết. Chiếc quạt Ba Tiêu này cũng có thể điều khiển lực lượng của bảy biển và sự thay đổi của thời tiết. Anh ta đôi khi được mô tả ngồi trên Kì Lân. Ông được cho là người đã phát minh ra viên thuốc trường sinh bất tử. Đôi khi anh còn cầm một quả đào, tượng trưng cho sự bất tử. Ông là biểu tượng của tuổi thọ.
Chung là một vị tướng đã chiến đấu chống lại các bộ lạc du mục ở biên giới phía Tây của Trung Quốc. Trong một trận chiến, quân của ông đã bị đánh bại nặng nề và buộc phải rút lui. Ông đã quy y trong một tu viện. Sau đó tại một nhà hàng địa phương, anh gặp một bậc thầy Đạo giáo, người đã khai sáng cho ông, cho ông thấy sự trống rỗng của đấu tranh và chiến tranh. Ông đã vỡ mộng và quyết định từ bỏ cuộc sống ràng buộc với nghĩa vụ của mình. Ông cởi bỏ quần áo, để ngực và xõa tóc, một biểu tượng dễ thấy của việc giải phóng sự ràng buộc này. Do đó, Chung Li Quyền thường được miêu tả với bộ ngực trần và mái tóc xõa, đang tự quạt cho mình bằng một chiếc quạt khổng lồ.
Có rất nhiều câu chuyện về việc Zhang trở thành một người bất tử. Trong một lần, khi đang thiền định, một chiếc hộp đựng bằng ngọc bích đã đến trong túp lều của anh ta với hướng dẫn chế tạo viên thuốc trường sinh bất tử. Sau khi làm ra viên thuốc, ông đã lên trời trên một đám mây hoặc một con hạc.
Chung Ly Quyền, hiệu là Vân Phòng, làm đại tướng trong triều đình nhà Hán nên còn được gọi là Hán Chung Ly hay Hớn Chung Ly. Ông có thân hình mập mạp, bộ râu xoăn và đôi mắt khoan hòa, mặc chiếc áo phanh trần, để lộ chiếc bụng tròn.
Ông là vị tiên luyện nước thánh và tay phe phẩy chiếc quạt thần dùng để cứu người bệnh. Chung Ly Quyền tượng trưng cho sức khỏe và quyền năng chữa bệnh.
Bát Quái: Càn ; Biểu tượng : Quạt Ba Tiêu
Hán Chung Ly - Phiến Tử (chiếc quạt)
“Khinh dao tiểu phiến lạc đào viên” (chỉ cần lắc nhẹ chiếc quạt cũng vui vẻ), chiếc quạt của Hán Chung Ly có khả năng cải tử hồi sinh.
Bài giảng Đạo Giáo (Daois teaching) : Alchemy:/'''´ælkəmi'''/, Thuật giả kim, thuật luyện đan
2. Lữ Đồng Tân
Lữ Đồng Tân là một trong những người nổi tiếng nhất của Người bất tử. Mẹ của Lữ Đồng Tân được cho là đã mang thai từ một con Crane. Lu là một thần đồng, người đã đọc tất cả các tác phẩm kinh điển khi mới sáu tuổi. Tuy nhiên, ông đã tham dự các kỳ thi của triều đình hai lần và không thành công. Sau lần thất bại thứ hai, anh ta đã uống rượu trong một quán trọ địa phương. Lã Bất Vi Trung Lý Quân cũng ở trong nhà trọ và anh ta đến uống rượu với Lữ Đông Bân. Lu đã uống quá nhiều, có lẽ do thất vọng khi thi trượt. Anh ta ngủ thiếp đi và mơ vào lần thử thứ ba rằng anh ta đã vượt qua kỳ thi. Trong giấc mơ của mình, anh đã đạt được một vị trí quyền lực và có một gia đình lớn. Nhưng anh ta cũng khiến Hoàng đế tức giận, người đã xử tử cả gia đình anh ta. Khi tỉnh dậy, anh nhận ra rằng tương lai được tiết lộ trong giấc mơ của anh không phải là con đường này và anh sẽ đi theo con đường của Đạo giáo. Anh trở thành đệ tử của Chung Li Quyền và cuối cùng trở thành một trong Bát Tiên.
Lữ Đồng Tân gắn liền với tuổi thọ, chữa bệnh và các phép thuật mạnh mẽ. Các nguồn văn học đầu thời nhà Tống miêu tả ông như một nhà thơ, nhà thư pháp, người chữa bệnh, nhà giả kim, người đánh răng, trừ tà và kiếm sĩ. Vào thế kỷ 12, ông trở thành đối tượng của một giáo phái. Anh ta mang theo một thanh kiếm, zhanyaoguai (kẻ giết quỷ), mà anh ta sử dụng để chống lại các linh hồn ma quỷ, nhưng cũng tượng trưng cho việc cắt xuyên qua bản ngã, ảo tưởng và ham muốn. Lã mang theo một chiếc roi ruồi, tượng trưng cho khả năng bay của anh ta. Ông tượng trưng cho kiến thức uyên bác. Đôi khi anh ta được miêu tả đang cưỡi một con Hổ.
Ông xuất thân Đạo gia nên thường sử dụng phất trần và kiếm phép. Kiếm phép là kiếm biết bay và nghe theo lời ông sai khiến. Ông được tôn là ông tổ của nghề thợ cạo.
Là một học giả ẩn dật được tôn sùng như thần hộ mệnh của những người bệnh, thanh kiếm của ông có phép thuật để xua đuổi những linh hồn quỷ dữ và loại bỏ những nguồn năng lượng xấu. Tay phải ông cầm phất trần để chữa bệnh.
Lã Động Tân- Bảo Kiếm ( có sách nói là phất trần và thuần dương kiếm)
“Kiếm hiện linh quang, yêu ma quỷ quái đều sợ hãi”, thanh bảo kiếm của Lã Động Tân có khả năng tránh tà, đuổi ma.
Bài giảng Đạo Giáo (Daois teaching) : tâm linh (Spirituality)
3. Lý Thiết Quải
Nhiều câu chuyện về Li Tie Guai miêu tả anh ta đã được Lão Tử dạy. Lão Tử có chủ đích dạy Lý thuật giả kim. Trong một câu chuyện, Lão Tử đưa cho Li một viên thuốc giúp anh ta có thể đi nhanh hơn chim én và bay trong không khí. Trong một truyền thuyết khác, Lão Tử đã tặng Li món quà trường sinh bất tử và một lọ thuốc không bao giờ cạn và có thể phục hồi mọi bệnh tật.
Có lẽ câu chuyện nổi tiếng nhất về Li Tie Guai giải thích tại sao anh ta được miêu tả là một kẻ tàn tật. Một ngày nọ khi đang thiền định, Lý nói với đệ tử của mình rằng anh ta sẽ rời bỏ xác của mình trong bảy ngày. Ông yêu cầu người đệ tử trông nom xác ông trong bảy ngày. Nếu anh ta không trở lại vào ngày thứ bảy có nghĩa là anh ta đã phi vật chất hoàn toàn và trở thành bất tử và sẽ không trở lại. Trong trường hợp này, người đệ tử nên đốt xác mình. Người đệ tử đã xem thi thể, nhưng vào ngày thứ sáu anh ta nhận được tin rằng mẹ anh ta đang rất ốm và anh ta cần thiết nên anh ta quyết định Li có lẽ sẽ không trở lại và đốt xác. Khi trở về, Li buộc phải nhập vào cơ thể duy nhất hiện có, xác của một người ăn xin tàn tật, vô gia cư đã chết vì đói.
Là một người tàn tật, anh ta sử dụng nạng để đi bộ. Tên của Li Tie Guai theo nghĩa đen có nghĩa là “Li nạng sắt”, vì anh ta mang theo một chiếc nạng sắt, đôi khi anh ta dùng làm vũ khí. Li Tie Guai cũng mang theo một quả bầu, tượng trưng cho việc sử dụng các loại thảo mộc và tiên dược. Anh ta là một người ăn xin với một tính khí nóng nảy, người sẵn sàng đấu tranh cho quyền lợi của những người bị áp bức. Ông ta là một ông già bất cần và khó đoán, nhưng đôi khi có thể là một nhân vật giống như một chú hề. Đôi khi ông được miêu tả đang cưỡi một con rồng.
Trong Bát Tiên thì Lý Thiết Quải là vị Tiên đắc đạo đầu tiên và sau đó có công giúp các vị kia thoát tục thành Tiên. Vì thế, người ta còn nói Lý Thiết Quải là vị Tiên đứng đầu bảng của Bát Tiên.
Lý Thiết Quả: họ Lý, tên là Huyền, hiệu là Ngưng Dương, nên thường gọi là Lý Ngưng Dương, diện mạo nghiêm trang, tính khí ngay thẳng, trong sạch, học rộng biết nhiều, không theo đuổi công danh mà muốn đi tu Tiên. Biết được Lão Tử đang dạy đạo trên Hoa Sơn, Lý Ngưng Dương liền tìm đến xin học. Chính vì thế mà hình ảnh của ngài tượng trưng cho trí tuệ và sự sáng suốt.
Thuộc Cung: Ly Biểu tượng : cái nạng sắt (Iron Clutch)
Bài giảng Đạo Giáo (Daois teaching) : di chuyển tinh thần (spirit travel)
Lý Thiết Quải - Hồ Lô
“Trong hồ lô có chứa ngũ phúc”, hồ lô của Lý Thiết Quải có thể cứu giúp chúng sinh.
4. Trương Quả Lão
Zhang Guo Lao, nghĩa đen là "Lão Zhang Guo" được cho là đã thực sự sống vào thời nhà Đường. Ông là một người giao hàng lớn tuổi, người đã vận chuyển hàng hóa trên con lừa của mình. Một ngày nọ, anh ta đi ngang qua một ngôi đền và đi vào trong. Không có ai ở đó, nhưng có một nồi lớn nấu canh. Zhang Guo Li quyết định ăn súp và đút một ít cho con lừa của mình. Món súp chứa tinh thần của He Shou Wu, một loại thảo mộc được chú ý là có đặc tính nâng cao tuổi thọ. Vị linh mục đã nấu súp quay lại và thấy Zhang Guo Lao đang ăn hết súp và đuổi theo Zhang. Zhang bỏ đi trên lưng con lừa của mình, nhưng lùi lại và cùng nhau anh ta và con lừa chạy trốn. Khi họ chạy, họ đột nhiên bay lên thiên đường và cả hai đều trở thành Bất tử.
Con lừa của Zhang Guo Lao có thể chở anh ta đi hàng nghìn dặm trong chốc lát. Anh ta thường cưỡi ngựa quay mặt về phía sau. Khi đến đích, anh ta thu gọn con lừa lại, gấp nó lại như một tờ giấy và cất vào túi. Khi sẵn sàng đi du lịch trở lại, anh ta lấy nó ra và làm ẩm nó bằng nước, biến nó trở lại thành một con lừa. Biểu tượng của ông là một ống tre có chứa đũa phép hoặc "lông phượng hoàng", mà ông có thể báo trước những điều may mắn và bất hạnh. Anh ta cũng mang theo một cái trống ống tre. Anh ấy giúp đỡ mang theo trẻ em, đặc biệt là các bé trai, vì vậy hình ảnh của anh ấy thường được treo trên giường của các cặp đôi mới cưới. Ông thường được miêu tả là một ông già.
Là một lão tiên chuyên nghề thuật sĩ và những lĩnh vực huyền bí. Vật tiêu biểu là cái trống cơm và con lừa mà ông luôn cưỡi nhưng ngồi ngược. Khi không cưỡi, ông gói con lừa lại cho vào một cái bị cói đeo kè kè sau lưng.
Trương Quả Lão tay mang một nhạc cụ giống như ống tre. Ông nắm giữ sự thông thái của tuổi già. Ông được tôn là nhà hiền triết, ban sự thông thái, minh mẫn cho những người cao tuổi trong gia đình.
Thuộc Cung: Đoài Biểu tượng : con lừa (Donkey)
Bài giảng Đạo Giáo (Daois teaching) : Divination: / ¸divi´neiʃən /, Tính từ: sự đoán, sự tiên đoán; sự bói toán, sự tiên tri, lời đoán đúng, lời đoán giỏi; sự đoán tài,
Lông Phượng Hoàng
Trương Quả Lão - Ngư Cổ (cái mõ hình con cá)
Bảo vật ngư cổ (trống cả) của Trương Quả Lão có thể nói về mạng sống của con người. “Gõ vào Ngư Cổ sẽ vang lên phạm âm”, nghĩa là có thể đoán trước sự việc xảy ra trong một đời người.
https://www.internalartsinternational.com/free/eight-daoist-immortals-eight-trigrams-part-2/
https://www.tourtrungquoc.net.vn/van-hoa-am-thuc/8-vi-tien-bat-tu-cua-dao-lao-o-trung-hoa.html
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét